一或失血过多,则气为孤阳,亦几于飞越矣,故令脉微欲绝。燥以制湿,淡以渗湿,故用白术、茯苓、泽泻。
岐伯对曰∶名为鼓胀。一阳居于二阴为坎,故肾中有命门之火焉。
故治此者,宜滋阴补肾,肾不虚,则龈骨润。陈文仲云∶腹胀渴者,泻渴者,足指冷渴者,惊悸渴者,身温渴者,身热面白色渴者,寒战渴不止者,气急切牙渴者,饮水转水泻不已者,以上九证,即非热也,乃津液少,脾胃肌肉虚故耳。
一有病根,则劳思便作,饮酒便用,所以然者,内热而血妄行也。乃黄芩、黄连者,苦寒之品也,以羌活之属君之,则能去热于高巅之上矣。
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一或失血过多,则气为孤阳,亦几于飞越矣,故令脉微欲绝。燥以制湿,淡以渗湿,故用白术、茯苓、泽泻。
岐伯对曰∶名为鼓胀。一阳居于二阴为坎,故肾中有命门之火焉。
故治此者,宜滋阴补肾,肾不虚,则龈骨润。陈文仲云∶腹胀渴者,泻渴者,足指冷渴者,惊悸渴者,身温渴者,身热面白色渴者,寒战渴不止者,气急切牙渴者,饮水转水泻不已者,以上九证,即非热也,乃津液少,脾胃肌肉虚故耳。
一有病根,则劳思便作,饮酒便用,所以然者,内热而血妄行也。乃黄芩、黄连者,苦寒之品也,以羌活之属君之,则能去热于高巅之上矣。